佛教四大地水火风的关系,四大皆空是哪四大

佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素,并非我们常说的“酒、色、财、气”,不少朋友都对四大皆空误读了。

佛教四大地水火风的关系,四大皆空是哪四大

四大虽然通于一切色法,但在不同的色法中,因为其中之一较为增长,所以世间上就有了林林总总的森罗万象。例如山岳等坚物之中,地大较为增长;河海等湿物之中,水大较为增长。

另外未显的三大,仍潜伏在其中,静待其它条件因缘和合而显现其相用。例如流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时,就会凝结成固体的冰,成为地大;当温度加热到摄氏一百度以上时,又会蒸发成气体,成为风大。

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就人体而言,四大不调,百病丛生,四大离散,则身躯坏灭,这时,我们的身体又在那里呢?所以,无论是世界万物,或是我人的身体,都只是四大和合而成的假相罢了,并没有一定的实体。不仅如此,四大的本身主要是指坚、暖、湿、动四种特性,遇缘就会生起变化。因此,这些特性的当体也是了不可得。“四大皆空”,就是指宇宙万有均无实体的真理。

佛教四大地水火风的关系,四大皆空是哪四大

学佛的人如不了解真义,以为人生既不圆满彻底,就引起消极悲观的态度,这是不对的,望广大读者谨记!

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