三字经选自我国传统的启蒙读物

《三字经》,启蒙本。

三岁孩童会背诵,八旬老翁不理解。

关于人性本善还是本恶的问题,一些人争论不休,如同嚼蜡,本人无意参与。在此谨对原文中的“本”、“善”二字予以说明。才疏学浅,恳请批评赐教。

《三字经》本来就是儿童启蒙读物,没有什么太深刻的寓意。可是一旦经过一些有学问的人加以分析解释就复杂了。正如教小孩子削铅笔。他的妈妈拿起小刀儿不由分说,三下两下就把铅笔削好了,小孩子看了几遍,自己动手,也把铅笔削好了。如果请一个教授专门教小孩子削铅笔,那就可能麻烦了。他可能要从铅笔的制成材料,刀具的种类,铅笔放置的角度,使用多大的力,等等多方面进行讲解,可能讲了几个小时,小孩子都困了,这个铅笔还没有开始削一刀。把简单的问题往复杂了讲,说明有学问。

三字经选自我国传统的启蒙读物

性本善中的“本”,是原原本本、本来、最初的意思。本到什么程度呢?无色无味,没有任何污染,如同蒸馏水一般。“人之初,性本善”可为“人之初,性本”,“善”是一个语气词,或感叹词,相当于“啊”,也可以理解为“好”。可见,这个“善”与善良或邪恶没有任何关系。因此针对《三字经》开篇中关于人性本善还是人性本恶的争论,有人竟批评《三字经》写错了,应该改为“性本恶”,纯属无稽之谈。

关于人之初之后是善是恶,则“性相近,习相远,苟不教,性乃迁。”

对《三字经》这样的经典的儿童读物进行机械刻版的解读,或者加上一些原本不应该有的色彩进行解读,不亚于对经典的亵渎。

有些版本中的解释是欠妥当的。比如说人刚生下来都是善良的。

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