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烧头七有什么讲究（为逝去的老人烧头七有什么讲究）

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曾经沧海难为水，除去巫山不是云。亘古以来，这个世界总是有人出生，也会有人离去。天道循环，能量守恒，孕育我们的这片皇天后土是最公平公正的。

死亡，在佛教里通常被称为往生，寓意为不生不灭，不增不减，不垢不净。然而，不管是否真的存在传说中的业报循环，生死不息，关于死亡相关的禁忌还是要多敬畏一些。

比如，有关亡者的 “头七回魂”，不为人知的禁忌就有很多。

烧头七有什么讲究（为逝去的老人烧头七有什么讲究）

l 什么是头七

所谓亡者的“头七”，通常指的是亡者从去世的那天开始往后数第七日，便是“头七”。

根据祖辈流传下来的说法，一般都认为亡者的灵魂会在这一天归家省亲，轮回前最后再回家看一眼，了结尘世，无牵无挂奔向轮回。

烧头七有什么讲究（为逝去的老人烧头七有什么讲究）

l 头七的习俗

按照民间的传统习俗，亡者家属会为其准备一顿丰富的饭菜，不外乎一些亡者生前喜欢吃的食物之类。

在一些地区，家属还会按照老辈人的传统，夜幕降临之后便在家中院子西北角烧一个类似梯子形状的东西，寓意亡者顺梯归天，早登极乐。

家属在子时前，将亡者生前的房间门栓打开轻掩，门前撒上一层薄薄的面粉，准备好这一切事宜，家属等一切生人回避。万不可随意走动，以免被冲撞。

家属最好去其他房间早些休息，假使真的听到任何动静，都不可好奇心作祟，更不可悼念亲人痛哭流涕，以免亡者放心不下人世间的亲人，影响到他的轮回转世。

至于在亡者生前的房间门前撒一些面粉，通常是家属放心不下亡者的归宿，想通过看面粉上留下的脚印来判别离世的亲人来生为何物。

关于亡者的“头七回魂”不同地区的习俗会有略微差别，传统习俗也好，封建迷信也罢，面对至亲之人的离别，相信更多的是家属的一份情感寄托。

烧头七有什么讲究（为逝去的老人烧头七有什么讲究）

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪白头。作为我们现代人，对于死亡之后所谓的轮回转世，已不再盲目从信，更多的是持有一颗敬畏之心。

敬畏生命，敬畏死亡，敬畏一切流传下来的禁忌。理性看待逝去，坦然挥手离别。

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