李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

在中国文学史上,李白是盛世大唐的最佳代言人之一,他的诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流畅自然。读李白的诗不禁让人心潮澎湃,如同身临其境。

李白性格热情豪放、天真烂漫,在他的诗作中得到了充分的体现。李白又是一位爱酒之人,酒后常常写出令人叹服的诗篇。杜甫在《饮中八仙歌》中用这样的诗句来描写李白,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,由此有“诗仙”美名的加持还不够,李白又得到了“酒仙”的美誉。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

唐代随着文人士子对饮酒的态度逐渐转变,饮酒也被融入了文人雅好的范畴,诗酒文化开始形成。同时,在唐代朝廷对酒的生产和销售放宽了政策,经济迅速发展,各地酒肆林立。诗人们纵情欢饮,有时为了助兴,有时为了消愁。诗人爱饮酒、赞美酒,这就使得酒自然地被写进诗人的诗句之中。李白就是这样一位诗人,在他的人生中,诗和酒都是不可或缺的。

挚友相见甚欢,赋上一首《将进酒》

开元二十三年(735),李白与友人元演一同北游太原,元演的父亲是太原府尹(太原府长官),主管太原府军政事务。李白与元演时常结伴游览,离开太原府时,元演父子赠予李白丰厚的礼物,包括一匹名贵的五花马和一件价值千金的狐裘。

李白告别元演父子前往洛阳,巧遇好友元丹丘。元丹丘邀请李白到他的颖阳山居小住些日子,李白打算早些回到安陆的家里,两人就此分手。没想到第二天,李白就收到了元丹丘派人送来了一封书信,还附带着南阳岑勋的一首诗。

这位岑勋就是《多宝塔碑》碑文的撰写者,再由唐代大书法家颜真卿书写,而后成为流传百世的书法精品。岑勋风流潇洒,高蹈不仕,与元丹丘同样是好友,他久闻李白大名,听说李白此时正在洛阳,为能与李白见上一面,这就请元丹丘再度邀请李白来到颖阳山居。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

多宝塔碑局部

李白看到信后,想着洛阳与颖阳相隔百里左右,不会耽搁太久,便动身前往。虽然李白与岑勋是初次见面,但也从元丹丘口中得知其人,三人登山游玩,远眺向东蜿蜒的黄河,一路谈笑直到夕阳西下。

三人回到山居后,家人已备好酒宴,李白提议把酒席摆在院子里,于是他们三人就在院子里开怀畅饮起来。

李白为二人讲述着此次太原之行看到的边塞风光,又谈到之前自己的长安之行,自己的前途不知在何处,转念一想也许是自己大器晚成,心情又放松了些。接着三人又聊到写诗,岑勋有心为李白和诗一首,于是李白很快写出了《酬岑勋见寻,就元丹丘对酒相待,以诗见招》。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

三人喝着喝着,元丹丘看到李白已有几分醉意,打趣着说:“我这里可没有钱打酒了。”李白说:“请我来喝酒,又不让我喝个痛快,这可不行。把我带来的五花马和狐裘卖掉换酒喝。”

岑勋见元丹丘阻止李白继续饮酒的办法没有成功,便说道:“你说你没有醉,不妨再写一首诗来。”元丹丘连忙附和,“要写就写你最擅长的歌行,写不出来你就去见周公吧。”李白说:“这等清风明月,怎么能去睡觉?”他走到院子中间,沉吟片刻,心中酝酿的诗句脱口而出。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

元丹丘和岑勋赶忙找来笔纸记下李白吟出的诗句,两人听着李白信手拈来即可写成的豪迈旷达的诗文,心中赞叹不已。

李白吟诵完,还嚷着拿酒来,两人看李白确实是喝醉了。第二日一早李白匆匆告别就离开了山居,元丹丘才想起昨夜的诗还没有题目,遣小童下山去追,小童跑回来说李白说了句“请喝酒”就骑马跑开了。元丹丘和岑勋相互对视一下,才明白这首诗的名字已经写在了诗里,那就是《将进酒》。

漫游东鲁,县中小吏让李白倍感欣慰,为小吏送上《客中作》

李白一生中很多时间都在漫游之中度过,开元二十八年(740)李白在妻子许氏去世后把家从湖北安陆迁至东鲁,投奔一位在东鲁的亲戚。安顿好一双儿女之后,李白来到兖州一带漫游。

行至兖州西北的中都,州县里的官吏对李白的干谒并不感冒。李白独自在旅店里苦闷,店小二来报告有位老朋友前来拜访。李白心中纳闷,他在这里并无相识的朋友,会是谁呢?

这时只见一个三十岁左右的年轻人,手里提着鲜鱼和酒坛走了进来。李白并不认识他,他把东西放下,给李白深深作了个揖,说道:“我是中都县上的小吏,名叫逢七郎。特地带了些薄礼来见您,聊表寸心。”李白确定自己还是不认识他,问道:“我与你初次见面,怎能收下你的礼物?”

逢七郎笑着说:“我从弱冠以来就读先生的诗,久仰先生大名,诗卷中与先生见过多次,难道不就是和先生是旧相识了。”李白一听他解释,哈哈大笑,原来如此,便遣了店小二将逢七郎带来的东西都做成酒菜,两人好酒好菜地饱餐了一顿。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

这时逢七郎把事先准备好的笔纸拿出来,请李白为他写一首诗当作纪念,李白爽快地答应他,提笔写了一首诗。写完之后,还想再写一首,这便是我们现在熟知的《客中作》。

客中作

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

逢七郎没有想到李白会为他连写两首诗,爱不释手。临别时,逢七郎送李白上马,对李白说:“像我这样的故人,先生随处都可以遇到,还愿先生不要介怀眼前的困顿。”

李白在异乡遇到这位逢七郎暂时安慰了他漂泊不定的心情。逢七郎带来的兰陵美酒是浸泡过郁金香草的美酒,李白畅饮过美酒之后竟一时忘记了羁旅困顿。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

拨开云雾见月明,临别写一首热情奔放的《南陵别儿童入京》

李白移居东鲁之后,在南陵购置了一所田舍,把儿女和照顾他们的家仆都安顿于此,而李白还是四处漫游。天宝元年(742),李白正在泰山游历,忽然得到了朝廷召见他入京的消息,这一年李白已经四十二岁。他赶忙回到南陵去看看自己的孩子们,他与孩子们和家仆度过了人生中最美好的一天,写下了这首热情洋溢的《南陵别儿童入京》。

南陵别儿童入京

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门出,我辈岂是蓬蒿人。

“白酒”是指白色的米酒,与现在的白酒并不相同。李白从泰山回到家里,此时家中新酿的米酒正好成熟,秋天的黄鸡肉质肥美。家里人见李白回来,准备丰盛的一餐。秋天丰收,杀肥鸡喝新酒,正呼应了此时李白被召入京的兴奋心情。儿女见到李白也都跑到他身边,拉着他的衣服,喜笑颜开。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

这样一派欢乐祥和的场景还不能完全表达李白激动的心情,于是他放声高歌,痛饮好酒,又在夕阳之中舞起剑来,利剑的光芒与太阳要一争高下。李白尽情地表达着自己终于被朝廷认可的快乐,儿女相依,美酒佳肴,高歌起舞,一想到即将入京城,心愿得偿,李白心中如荡起碧波一般明辙,而这种充满温情合家团圆的场面在李白的诗中并不多见。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

这首诗本是为送别李云所作,但是在诗的开端,李白先抒发了一种烦闷的情绪,不管是“昨日之日”还是“今日之日”都困扰了李白很久。不过李白并不一味地发牢骚,登上谢朓楼,看到秋风万里送来的归雁,秋天碧空如洗的壮美自然景观,心中还是可以感受到对未来的希望。于是送别时刻,两人开怀畅饮于高楼之上,十分快意。

唐代的秘书省又称为“蓬阁”, “蓬莱文章”指的就是李云的作品,李云向来刚直不阿,李白赞美他的作品充满“建安风骨”。李白也不忘赞美自己一下,“小谢”指的就是南朝诗人“谢朓”,李白就把自己比作诗风清新秀丽的小谢。

两人都有凌云壮志,酒后更加豪迈奔放,想登上青天揽下明月。李白的丰富想象让他驰骋于天际之外,当他定气凝神回到现实之后,望着谢朓楼前的宛溪水,不得不叹息流水不止,忧愁也不因为喝了酒就会把它忘掉。

人生遇到不称心如意的时候,也并不是完全没有出路,还有隐逸这条路可以选。唐代男士都束发戴帽,如果散开头发则代表隐居不仕。李白还是对生活对未来抱有希望,这与他乐观豁达的性格有密不可分的关系。

李白写的与酒有关的古诗(李白的诗仙和酒仙的由来)

李白胸怀宽广,豪放不羁,但他的性格在仕途成为一种障碍,天宝初年进宫做翰林待诏的时间里,他并不快乐。而于乡野之中时,他又求入仕而不得感到困惑和压抑。于是他常常举起酒杯,或独酌,或对饮,在酒力的促进下,他能更大程度地释放心中的愁苦,仿佛把他带到一片逍遥的乐土之中,暂时忘却烦恼。李白在饮酒之后,精神放松下来,更容易触及内心,洋洋洒洒而出的诗文也更能代表诗仙的飘逸俊朗的风范。

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