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论语敏而好学（敏而好学什么论语）

计市经济 • • 投稿

最新的、全国统一的语文教材，也就是“部编本”，小学一年级的课本里，就有《论语》中的一句：“敏而好学，不耻下问。”

请问学过的小朋友：孔子这句话说得怎么样？是一般般，还是非常了不起？

同时也想请问编书的专家们：希望学生们怎样学？是翻译一下、背一背拉倒，还是要就其内在逻辑和与生活的关联，做一点仔细的探讨？

恐怕大多数都只是翻译一下，背一背吧！难免孩子们会觉得：孔子说话，不过如此！（很有可能，很多讲这课的老师也这样认为。）

若“就其内在逻辑和与生活的关联，做一点仔细的探讨”之后，孩子们对这句话的评价，会有改变吗？

在此，我们尝试做一点这方面的工作。

首先，这是一组递进关系：一个人不仅要聪明，而且还要勤奋；而在此基础上，还要能不耻于向不如自己的人请教。

为什么这样说呢？

因为一个聪明的人，更有可能不勤奋；而一个既聪明，又勤奋的人，更难于向不如自己的人请教。

有人会问：一个聪明的人，怎么会不懂勤奋的道理？

人是容易被蒙蔽的，优点往往伴生副作用。

聪明人一旦发现自己不那么用功，也能完成任务，甚至做得比努力了的人还要好，伴随而来的，就可能是得意、宣扬、显摆，再之后便是要“习惯性”地比别人快，“习惯性”地花时间少，从而“习惯性”地不勤奋！

而一个“既聪明，又勤奋”的人，是否就完满了呢？这样的优点也会伴生什么副作用吗？

会！

这类人很可能获得十分优秀的成绩，而收到四面八方的夸赞，伴随而来的，就可能是极高的期许和极高的自视，再之后便是要“习惯性”地胜人一筹，“习惯性”地成为后辈的榜样，“习惯性”地作为同辈的老师，从而“习惯性”地羞于承认自己不懂、不会，更羞于“下问”！

而一个聪明人，如果不勤奋，则极易辜负了自己的聪明，像那只败给乌龟的兔子。一个聪明而勤奋的人，如果不能看淡名利，实事求是，则极易辜负了自己的才学，像古往今来无数刚愎自用的半场豪杰。

我想，这便是这句话最主要的“内在逻辑和与生活的关联”吧。

分析了聪明人可能的误区，接着，我们还可以拓展，如果一个人不聪明，至少在别人口中没有被特别夸赞为聪明，那么“敏而好学，不耻下问”还有必要考虑吗？

第一，如果我不聪明，还要不要“好学”？

第二，如果我不聪明，只要“好学”，是不是就够了？

第一个问题，有个经典的答案叫“笨鸟先飞”，故不细说。

关键点在第二个问题上。常有人惋惜：某某同学的学习态度很好，很努力，但就是笨，所以没办法，成绩就是不好！

这是一种心安理得的成绩不好，心安理得的笨，其实大错特错。

聪明看起来是先天的，其实有很多后天因素。

如果是完全的学不进去，正确的方法，应该是不学。

如果能学得进去，但效率十分低，首先应该考虑的，是调整学习方法。“磨刀不误砍柴工”，方法改进了，也便是“更聪明”了，努力也才能真正发挥作用，否则磨洋工，心不在焉，其实是一种变相的偷懒。

“敏”是学习前提，也是首要任务。

最后，我们再谈谈：如果一个人，既不“敏”，又不“好学”，单只“好问”，可不可以呢？

这样的“好问”，常遭人讨厌。

为什么？

问之前，自己有没有下一番功夫——没有动脑筋（敏），没有查资料（好学）——给人传递出的是你的“懒”和“不劳而获的思想”，怎么能遭人待见呢？

所以，我们不妨说，聪明而勤奋，是向任何人请教的前提，也是首要任务。

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