鲁迅被人们称作为什么,鲁迅为何被称为现代中国的民族魂

在《忆韦素园君》中,鲁迅先生曾这样写道:文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。

逝世之后的鲁迅,确如他生前所料那样成为了一些人手中的沽名获利之具。但同时,鲁迅本人也得到了诸多至高无上的荣耀,如被称为民族魂,被称为现代中国的圣人,被称为伟大的文学家、思想家和革命家。面对这些至高无上的称呼,许多人心中难免心生这些评价是否过高的怀疑。

鲁迅为何被称为现代中国的“民族魂”?这一评价是否过高?

鲁迅先生

下文我们就一起说说民族魂这一称呼,这是对鲁迅的最早的一个总结性论断,是盖棺定论之语,是当时文化界和民众们达成的一种共识。1936年10月19日,鲁迅溘然长逝,亿万国人震惊哀恸。上万民众自发参加鲁迅葬礼,民众代表献上了刻有民族魂三字的旗子覆于棺上。作家周文曾以亲历者的身份在《鲁迅先生是没有死的》一文中记录了当时的场景:

成万的人悲痛地排成几里常的行列拥着装着鲁迅先生的遗体的灵车……万国公墓黑压压的挤满了人群,举行了伟大的空前的“民众葬”的仪式,在矗立着的礼堂面前,有民众的代表们及救国团体代表在众人的呼喊中用一幅“民族魂”三个大黑字的白绫期覆在棺上。“鲁迅先生精神不死!”……

鲁迅为何被称为现代中国的“民族魂”?这一评价是否过高?

民众为鲁迅先生送行场景

周文在文中提到了“救国团体代表”,事实上,鲁迅的葬礼并不仅仅是一场葬礼,还是一场抗日救亡活动。当时的救国团体组织了许多救亡活动,如纪念“九一八”五周年、纪念孙中山诞辰、援绥运动等等。万人参加的鲁迅葬礼,是规模和影响力最大的一次抗日救亡活动。此后,鲁迅成了一面旗帜、一座丰碑,激励着救国者们不断前行。

有些朋友或许会感到不解,鲁迅为何会有这样的号召力和影响力?要弄清楚这个问题其实也不难,只需理解鲁迅在中国现代性转型过程中做出的贡献。

鲁迅所处的时代,古老的中国遭逢是数千年未有之大变局,在西方的冲击之下,早已形成稳固体系的中国文化不得不面临现代性的转型。鲁迅并不是站在古代与现代节点上的唯一一个,但却也称得上最具代表性、最具影响力的一个。

鲁迅为何被称为现代中国的“民族魂”?这一评价是否过高?

 

鲁迅站在古今交汇的转折点上,将自己的一生与古老中国的现代性转型紧密结合在了一起。从早年离家到南京求学到远赴日本探索救亡之路,从学习现代医学到从事文学创作,从在教育部任职到成为专注于立人救国的作家,鲁迅的一生可谓是老中国的现代性转型历程的一个缩影!

鲁迅有着高度的民族责任感,他对民族的生存困境有着极为深刻的体悟,他对痛苦存活于世的民众怀着一种极为崇高的悲悯之情,他对使中华民族重新屹立于世界之林怀着坚定信念。他以深邃的思想、犀利的文笔对种种人情世相进行剖析,开发民智启蒙国人。他以战士的勇猛在黑夜里呐喊,呼唤着一个光明的未来。鲁迅,他就是现代中国的民族魂!

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