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二月初二龙抬头的典故

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农历的二月初二，是民间传说中“龙抬头”的日子。每年这一天到来的时候，民间都会举办大型的“社祭”活动，供奉龙王，祈求雨水降临，五谷丰登。

二月初二龙抬头的典故

“龙抬头”这个节日，在古代又名“龙头节”、“青龙节”和“春耕节”，它是中国西北地区民间一个非常重要的传统节日。

一、“二月二，龙抬头”的起源

关于“二月二”这一天为什么被称为“龙抬头”，一直都是众说纷纭，莫衷一是。下面介绍三种相关的古代传说，以供大家参考。

传说一：古代三皇之一的伏羲，曾经在每年二月初二到农田躬耕。目的是给官员和百姓起个模范带头作用，劝勉大家要勤劳。后世的君主们纷纷效仿，于是又成了一个节日。

上古之书《三坟》中曾经提到：“龙善变化，能致雷雨，为君物化。”这里的意思是说，龙就是君，君就是龙。

古代农谚有云：二月初二龙抬头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。

因为“龙”是中国君主的象征，君王带头耕种，就等于“龙带头”（即“龙抬头”的谐音），所以这一天就被称为“龙抬头”。

二月初二龙抬头的典故

每年农历二月初二都祭祀龙王，祈盼风调雨顺。三位受到冷落的“雨神”当中，“巫山神女”系南方传说的雨神，“计蒙”按《山海经》的说法是东方的雨神。

此二者名气不响，是因为他们所处的地方，春旱的情况不如北方来得严重。只有“雨师”和“龙王”，是同出于西周神话的。

根据《列仙传》介绍，周朝的“雨师”原来是一个颠狂人，当他化为赤龙时就能降雨。所以在周朝人看来，“雨师”差不多就等同于龙神。

二、“二月二”相关的习俗

在“二月二，龙抬头”这一天，西北地区的民俗就是舞龙、社祭、拍瓦片，还有“吃龙眼”、“吃龙耳”、“理龙头”和“接姑娘”等等。

其中有一些民俗很有趣，还有一些民俗则自相矛盾。比如某地小朋友会在“二月二”这一天“吃龙眼”，讨个好彩头。但是另一些地方最忌动针线，因为担心会扎伤了“龙眼”。

如果说“二月二，龙抬头”这个节日，是古代百姓为了祈雨，或者对龙王感恩才设立的，那么怕针线伤了“龙眼”才应该是正常的，为什么还有人要“吃龙眼”呢？这就有些自相矛盾了！

二月初二龙抬头的典故

“理龙头”这个说法，则是说人们特意挑了这一天去理发。据说是因为正月不宜理发，所以可以留到二月才理。至于正月为什么不宜理发，那又是另一个充满了“误会”的民俗了。

结语

“二月二，龙抬头”，是中国西北地区一个重要的民俗节日。综合各种民间传说和节日习俗来看，它的出现与古代西北民间祈雨活动，以及皇帝“躬耕”劝农的活动有重大的关系。

“龙抬头”最早可以溯源到周朝以前，因为西北地区春天缺雨，导致农业生产受阻，所以黎民百姓幻想出了一种非人类的神灵来帮助降雨，而这种神灵被起名为“龙”。

“祈雨”是古代的国家大事，因此龙这种“司雨”之神，就与人间的君王直接挂上了钩，于是《三坟》之中，才有了“龙善变化，能致雷雨，为君物化”的提法。

从伏羲时代开始，中国历代统治者都要在春天组织“春耕”仪式。这种仪式最初的时间，可能正是被定在农历的“二月初二”，只是在汉代以后才由国家正式改在正月。

二月初二龙抬头的典故

民间给这种由君主带头躬耕的“上古仪式”，赋予了一个形象化的比喻，就是“龙带头”。后来因为年代久远，在流传中逐渐演变出了“龙抬头”的说法。

“龙抬头”这个节日最初的产生，显然与“神话”没有关联。涉及到真龙神降雨的部分，属于后人穿凿附会的说法。因此民间才会出现一边求龙王降雨，一边又“吃龙眼”的矛盾习俗。

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