鹅鹅鹅的作者是谁哪个朝代

《咏鹅》是骆宾王7岁时发行的第一首个人成名代表作,出道即巅峰。

读这首诗的时候,你有没有想过:骆宾王为啥要咏“鹅”?

看过我之前写的有关骆宾王的系列的文章,你肯定会反驳:客人让他写的啊!

如果换个角度问:客人为啥让骆宾王写一首描写鹅的诗呢?

要想解开这个疑惑,我们必须先了解鹅在唐朝的地位。

一、古人婚姻的使者

鹅作为提亲的聘礼,说来话长,long long ago,有一个朝代叫周朝。

周朝时,男方向女方提亲时要送一只“大雁”作为聘礼,这种礼仪也被称作“奠雁”。

大夫奠雁再拜,上介受。

——孔子《仪礼·聘礼》

用雁为挚者,取其顺阴阳往来。

——孔子《仪礼·土昏礼》

周制,婚礼下达,纳采用雁。

——唐 杜佑《通典·礼典》

在古人眼中大雁一生只有一个伴侣,是最重感情的鸟类之一,象征着白头偕老。

元好问曾写过一首《摸鱼儿·雁丘词》,赞美大雁“生死相许”的美好品质。自金庸先生《神雕侠侣》一书面世后,这首《摸鱼儿·雁丘词》不知感动过多少痴情儿女……

鹅鹅鹅的作者是谁哪个朝代

宋末元初 钱选《王羲之观鹅图》局部

据《晋书·王羲之传》等多种古籍记载,会稽有一个老太太养了一只鹅,这只鹅叫声非常好听。王羲之知道后,抑制不住自己内心的喜悦,就带着一帮亲朋好友,驾着马车,组团去欣赏这只闻名会稽的大鹅。由于出行动静太大,连养鹅的老太太都知道王羲之要来家里看鹅。这可愁坏了老太太,拿什么招待王羲之呢?干脆就拿这只鹅招待王羲之吧。等王羲之到来时,这只鹅早就被杀掉煮熟了,王羲之为此感叹惋惜了好几天。

山阴地方有一个道士,为了拿到偶像王羲之的墨宝,策划了一个十分周密的方案:他养了一群很好的鹅,故意放出消息,说自己的鹅如何如何好。王羲之知道了,就乘船去观看,一见倾心,想把这些鹅全部买走。可道士不干,说如果王羲之愿意帮他抄写一份《黄庭经》,就打算把这群鹅全部送给他。王羲之本来并不轻易替人抄经,看在这群鹅的份上,还是欣然提笔。之后就把这些鹅装在笼子里,非常快活地带回了家。

王羲之爱鹅,被载入史册,广为流传,“鹅”即成为一个文人的共同意象。

后人曾经把鹅称为“右军”,后世诗人写到鹅,大都离不开王羲之“黄庭换鹅”的典故。

鹅鹅鹅的作者是谁哪个朝代

清 陈洪绶 《羲之爱鹅图》

唐代诗人李白把“黄庭换鹅”的故事写成了诗歌:

右军本清真,潇洒出风尘。

山阴遇羽客,爱此好鹅宾。

扫素写道经,笔精妙入神。

书罢笼鹅去,何曾别主人。

——唐 李白《王右军》

杜甫善书法,也很爱鹅,也写过一首有关鹅的诗:

房相西亭鹅一群,

眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首,

为报笼随王右军。

——唐 杜甫《得房公池鹅》

鹅的身份看似普通,然而它在文人墨客眼中却有着非凡的意义:

鹅羽毛洁白,无一杂毛,正如人品,不可玷污。

鹅昂首挺立,不与人媚,正如人格,独立自由。

鹅悠游水上,姿态优雅,正如隐士,潇洒不俗。

鹅体大鸣亢,勇猛顽强,正如君子,大勇无惧。

鹅正是文人雅士所追慕的人格象征,因此,听其鸣,观其态,赏其色,得其神,怎不令人欢喜羡慕?

鹅去掉右边的“鸟”,不就是“我”么,鹅的品格不就是人的品格么?

封面图片:宋末元初 钱选《王羲之观鹅图》局部

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