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什么是文字狱吗，文字狱的例子诗

鬼斗车 • • 投稿

文字狱，听起来就是一个可怕的词语。

没有人愿意惹上牢狱之灾，但当人们留下笔迹，也许灾祸临头的那一刻变得并不遥远。

什么是文字狱吗，文字狱的例子诗

简单粗暴，再加上野蛮残忍，对那些持着反对意见的臣子们来说效果看起来要好上不少。

比如元帝国建立起来后，当众对文武大臣进行杖责殴打似乎是一件寻常再寻常不过的事情，他们大多不懂得中原文生那一套，甚至有君王曾言，“板子打在臣子的身上，其实是痛在我的心里……”

暴戾很快让这些骑在马上的人失去了特权。

也许从另外一个角度来说，大明王朝接手了元，那些饱读诗书的臣子好像并没有打开一个全新的大门。

大明开国皇帝朱元璋出身贫苦，他痛恨地主、痛恨那些曾经欺压百姓的官员，但是朱元璋好像痛恨的对象有些过于的广阔。

出生在这个时代的书生文吏在元之后并没有交上好运。

文字狱的序幕还是拉开了，尽管这个拉开序幕的小官不过是想拍下他们老大的马屁。

杭州某小官为朱元璋的贺词，“光之天下，天生圣人，为世作则。”

哪怕是从今天读者的角度来看，这都是将朱元璋捧到一个非常高的境地。

很可惜，这歌功颂德的词却拍到了马腿上。

朱元璋书看的不多，但对文学的造诣绝对不低，当他拿到这篇颂词的时候马上就发现了问题，“生就是僧的谐音，暗指我做过和尚，光就是没有头发，这还是再说我和尚的身份，最后的则，那就是贼，这是说我又当过和尚又做过贼！”

于是，可怜的小官脑袋和身体就分了家。

前车之鉴，让当时很多词都成了禁语。

比如以身作则是肯定不能说了，“天下有道”和“衮衮诸公”居然也成了禁忌，特殊的殊字更是禁区中的禁区。因为聪慧的朱元璋认为道就是盗，还是说他曾经的身份；衮就更厉害了，衮能说成滚，殊字拆开就是歹朱……

有先例，就有步入后尘的。

什么是文字狱吗，文字狱的例子诗

清朝统治时，前期国基不稳，文字狱集中在康熙到乾隆年间。

有名的案子有雍正年间的一次考试。

从有科举起，考试内容大多是以古集为主。当时的主考官査嗣庭从《诗经》中引用“维民所止”一段，结果马上被政敌过分解读。

“维止”二字正是“雍正”二字去头后所得，这是就是要当今皇帝的脑袋。敢要皇帝的脑袋，不用说，一阵血雨腥风将清朝的文字狱舞台推向了高潮。

又比如翰林院的庶吉士有人书“清风不识字，何得乱翻书。”马上就能被理解为这是暗骂满清人文化低。

历史上还有很多关于文字狱的故事，萌言不能一一列举，但可以肯定的是，文字狱被当成是帝王统治的一个手段，也是政敌之间相互攻伐的武器。

文字狱如同巫蛊之祸，它是历史的教训，同样要码大量文字的萌言所期盼，以后还是万万不要有的好！

本文来自作者:鬼斗车，不代表小新网立场！

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