西游记故事的主线，就是师徒四人去西方求取真经，最终修成正果的故事，取得西经就算是功德圆满了。
但是西游记的最后，结局真的圆满了吗？
我翻阅原著全书后才发现，原来取经的真相并不简单，西游记的故事还远远没有结束。
取经的谎言
西游记中唐僧去西天去求真经，取的是什么经？三藏经。
这三藏分别是，有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。
而唐僧师徒四人在如来那里取回了几藏？
原著里这样写道：
他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数。
唐僧去往西天取经，为的是取这三藏真经，可师徒四人历经九九八十一难，最终真正到手的却是只有一藏真经。
这与唐僧取经的目的相差甚远，这取经之路又怎么会圆满的？取经的背后，真相又到底是怎么样的？
咱们先来看西游记中唐僧取经的目的。
取经之前的唐僧江流儿是大唐的天下大阐都僧纲，在唐朝那也是一人之下万人之上的僧人，是大唐僧人之首。
当时的李世民因做梦梦到死去的兄长要找他报仇，所以他便让江流儿也就是唐僧开办水陆大会，消灾破鬼度亡魂。
可谁知水陆大会上观音菩萨竟然现身，拍着桌子说唐僧讲的经文是小乘佛法，不能超度亡魂。
这句话对于唐僧来说可谓是晴天霹雳，更何况对他说这话的人是他所信仰的观音菩萨。当时的玄奘已经三十多岁了，观音的一席话无异于否定了他前半生的一切努力。
观音说如来的大乘佛法能解百冤消百灾，而李世民想要的就是能够超度亡魂，这刚好说到了李世民的心窝里了，于是李世民便要玄奘去西天取经。
可观音为什么要让玄奘去取经，而不是直接传授玄奘三藏真经呢？
这就要从如来说起了：
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
从这里可以看出，这并非是玄奘想要取经，这完全是如来想要向东土传经。
如来的丑恶嘴脸
关于如来为什么不直接传经东土，可以看接下来原著里的描写：
我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生。
如来这意思就是说，大唐群众愚昧，说咱这瑜伽正宗不好，咱们想把咱优秀的经文传给他们，去开化他们，但是他们蠢得很，不让他们吃点苦头，他们是不会明白咱们真经有多好的。
这番话完完全全就是，打一棒槌给颗糖那种哄小孩儿的做法。
但是我大唐真的需要他的那些真经吗？如来描述大唐所在的南赡部洲是这样说的：
“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满。”
多贪多杀、不忠不孝、罪盈恶满，事实真的像如来所说 的这样吗？
其实不然，如来说南赡部洲多贪多杀，但唐三藏自从开始西行取经，在南赡部洲境内的他，手底下只有两个武力不高的侍从，还随身带了不少钱财，但一路上却都平安无事，别说妖怪了，就连土匪强盗都没碰上一个。
遇到最凶险的事情也不过是一头凶猛的老虎，还让他被好心的猎人救了。唐三藏几乎是平平安安地走出了南赡部洲。
但自从他过了流沙河进入西牛贺洲的地界之后，危险接踵而来。
大批大批的妖怪盘踞在西牛贺洲，并以人肉为食，数次让唐僧险些小命不保。
如果说这是如来安排的劫难，那这些妖怪多数该点到为止，但许多妖怪却是真心想要师徒四人的命。
你再听如来是怎么形容他们西牛贺洲的：
我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
可若真的不贪不杀，西牛贺洲的狮驼国为什么妖怪横行尸横遍野。
西牛贺洲有一个国家想要杀死一万个和尚这又是为何？
西天的不远处的比丘国要杀死全国的小孩为求长生，这又是为什么？
要知道百姓们都是向往幸福生活的，如果西牛贺洲真的有如来所描绘的那般美好，那他为何还要花费一门心思去传经，我中原应该早就有大批大批的民众赶往西天享福了才对。
所谓酒香不怕巷子深，如果有着三藏真经的西天真的是极乐世界的话，那想要去往西天的僧人应该是数不胜数，可为什么在西天的附近会有一个寺庙，里面吃斋念佛的和尚都想要下辈子托生到中华去呢?
由此可见，在西天灵山的管理之下，西牛贺洲的百姓们都生活在水深火热之中，那这真经还有取的必要吗？
或许有人会说，西牛贺洲许多国家根本没有学到如来的三藏真经。
那么问题来了，如来为什么不给西牛贺洲的百姓们讲经布道呢？
对于这个疑问，如来给了我们答案：
向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
这比丘圣僧下山讲座的事情，在西游记前文中有提到过这件事。
说是舍卫国有一座布金寺，当年赵长者用黄金铺满整座寺庙，才请来了比丘圣僧讲座。
没错，如来所说的南赡部洲贪淫乐祸中的贪，其实就发生在西天僧人身上，而且如来还嫌这三斗三升黄金给得太少了。
那咱们来算算，金的密度是19.3g每立方厘米，也就是一升黄金的重量是19.3千克，一斗等于十升，今年十二月的平均金价在360元/g左右，算下来就是2.3亿人民币。
2.3亿人民币才能让如来手下的小僧诵读一遍真经，如来还觉得这经卖贱了，更别提如果想要听明白这真经，没个几十亿估计下不来，由此可见想听取这“真经”的代价着实不低，哪个国家也经不起这么造。
可问题来了，这三藏真经真的是劝人向善的经书吗？他值得唐三藏大费工夫去取吗?
咱们回到开头，如来说他的这三藏真经教人向善。那咱们知道，善良其实就是一种氛围美感。
学过历史的都知道，唐三藏所在的大唐是世间少有的盛世，经济繁荣、国泰民安，思想解放、民族和睦。
书中也有对大唐盛景的描述：
果是中华大国，比寻常不同。你看那：门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠
根本不像如来所说的“贪淫乐祸”。
反观那时的西牛贺洲，天竺灵山附近的凤仙郡三年大旱是为祸，金平府僧人用的灯油一斤都要三十多两白银是为乐。
那淫呢？说道这里就不得不提一下女儿国了：
女王看到那心欢意美之外，不觉滢情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”
世人颂唱的女儿国，其实就是西游最淫之地。
而说道贪，如来眼皮子底下讨要人事的罗汉，就是首当其冲的贪者。
更何况如来跟他西方佛教的一举一动，根本不像一个大智大善的教派。
传经目的揭晓
师徒四人来到灵山大雷音寺之后，僧人向唐僧讨要人事，孙悟空说他们没有钱，于是僧人便将无字真经传给唐僧一行人。
而佛教高层燃灯古佛是看在眼里心知肚明的，但他却并没有站出来制止僧人。也就是说，佛教的高层是默许这种恶行的。
由此可见，这如来所描述的大唐丑恶，完全就是他西牛贺洲的真实写照。
而且在师徒四人发现这是无字真经时，如来还出言讽刺唐僧：
“你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
这是什么意思？这就是典型的得了便宜还卖乖。
你想传经扩展自己的势力，于是唐僧等人不远千里历经磨难来到你灵山，帮你传经布道，结果你还贱兮兮的嘲笑别人愚蠢，整一副令人恶心的嘴脸。
而如来却还冠冕堂皇地说他们西牛贺洲不贪不杀？
那么问题来了，既然真经并不能带来更好的生活，取真经自然就没有了意义，再加上前面讲的，唐僧去西天取经本就不是特别乐意。
由此可以看出，传经完全就是如来的一己之私。
他先借口贬低东土，说东土大唐的百姓冥顽不灵，再夸赞自己的佛经有多好，将经书散出去。
而对于轻易能够得来的东西，人们自然不会太珍惜，只有历经千难万险之后，辛苦换来的东西，人们才会视为珍宝，这一手厚黑学属实是让如来给玩明白了。
所以这如来名义上是传经，实际上却是卖经，但由于三藏等人一心取经，所以根本没有钱财。
如若不是唐僧向如来承诺，取经回去后大唐会给予如来“厚报”，而当时的大唐也确实十分有钱，或许这三藏真经，唐僧一行人连一藏都取不回来。
而且唐三藏他们在取到真经后，还弄破了不少经文，那按照如来这样的套路来算，以后唐僧必定还会回来要最后一藏经，到时候就又能大赚一笔。
但如果单单只是为了大赚一笔的话，那你就太小瞧如来了。
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