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驾船远洋航行需要带哪些工具，红楼梦常用的三种交通工具

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读《红楼梦》就是品味古代贵族的生活，曹公用很细腻的笔触去发现很多生活中很有意思的事情。因为很少看到贾府中的人走到外边去，所以会以为他们的生活很枯燥，也没有什么好的出行工具，其实即使只是在贾府内部他们也会有很多需要用出行工具的地方，通过出现工具的普遍使用能够看到他精致的生活。他们中的很多人也曾远途的跋涉，交通工具的便利让他们能走得远也能看到更广阔的世界，红楼梦中人生活比想象中有趣。

第一，出行的工具，除了没有动力车，其他一应都很齐全

红楼梦中的故事大致定位到清朝，那个时候人们生活中的出行工具已经非常普遍了，其中船、马、马车都是常用的交通，除了没有现代的动力车，其余的交通工具都很齐全。

船是远行的常用工具

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贾府不知元春封妃的好消息，贾政就被匆匆传入宫中，于是贾母等就让快马传送宫内的消息回府。王熙凤等人给秦可卿送殡，就有专门在前方探路的小厮，贾府的太太奶奶需要下车吃饭和休息的小厮就会回来回禀。

其实在宋朝的时候就很流行打马球和赛马的活动，那么这样一来不管是男子还是女子都会很善于骑马，只是女子一般不得出门，而且出了都是规矩束缚着，所以她们出行只能做马车，外边的世界也只能通过帘子瞧一瞧。

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驴子也可以作为出门的坐骑。贾府一个不知名的少爷叫做贾芹，他得到照管贾府被遣散的小尼姑和小道士的活计，他刚领到钱就登时雇了大叫驴，贾芹的奢华和没有品味立刻凸显出来。除了这里，宝玉给芳官取过一个别名，叫做“温都里纳”，可是贾府的人叫不惯叫着叫着叫成了“野驴子”，也许是大家生活里都看到过驴子，所以才能够这样清楚的认识。

坐骑用做套车的话，马和骡子都可以。马车一般是出门办事的时候使用，比如王熙凤让周瑞家的准备四辆大车，一辆小车，带着丫头和婆子们一起陪着袭人回家看望母亲。马匹一般都比较高大，所以出门作为装点的门面功夫也比较好。

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去太虚观打醮是贾母特许的一次全家出行的郊游活动了。贾母就是打算带着孩子们去太虚观上上香、踏踏春、看看戏，因为老是困在府里她也闷了，于是带着想起想去的人都去。贾府的小丫头们特别想出去，于是大家都互相怂恿着主子们出门，于是贾府的车马占据了整整一条街。贾母本意只是自家热闹一下，可是结果其他人家知道了都以为贾母要做道场，都送来了很多东西，于是简单的玩耍是不行了，贾母也没了兴致。

宝玉参加秦可卿的丧仪，遇到的农庄成为他记忆里很美好的事物。秦可卿去世了她的丧仪也成了贾府的大事，贾府和相熟的其他世家了路障祭奠，可是这样的热闹不重要，重要的是宝玉在这次过程里经过了一个农庄，看到和接触到了不同的事物。

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红楼梦中最有旅行经历姑娘宝琴

宝琴通过跟着父亲到处走不进涨了见识，还养成了活泼开朗和豁达的性格，所以宝琴的身上一直都有一股子灵气，让人就是很喜欢她。宝琴这样的幸运是贾府中的姑娘们可望而不可即的，大门不出二门不迈总是被规矩约束得死死的，终究不能逃脱封建思想的种种束缚。

薛蟠外出经商的成长，遇到匪徒，成就姻缘。薛蟠是宝钗的哥哥，因为薛姨妈的宠爱薛蟠就是一个无法无天的性格，要不是被柳湘莲打了一顿他都不知道什么叫“怕”，所以既是为了遮羞又是为了学一点东西，所以薛蟠主动对薛姨妈说他要跟着家里的下人出门学经商。

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虽然大家都知道薛家不缺钱，薛蟠也不会做出什么成绩，但是宝钗还是觉得该让薛蟠出去磨炼一下。出去了需要学会的东西很多，需要学会道理很多，这些都是薛蟠困在贾府不可能知道的事，出去感受总是有收获的。果然薛蟠出去一趟回来虽然还是照旧，但是他遇到过了山贼恰好被柳湘莲救了，二人还成了好兄弟。薛蟠还认识了夏金桂，最后二人还成了夫妻，且不说他们后来的相处，但是这就是一段缘分，如果没有出门的时机也不会有后来的际遇。

为贾府打理田庄，送东西来的乌庄头。乌庄头是一个很重要的角色，既要面对种田地的租户活着仆人，又要往上承接主子，他就是一个欺上瞒下的人，但是他也是最聪明的人。贾府的田庄到贾府冬天里他走了一个多月，其间的风土人情和买卖价钱等他都是要熟知的，而且贾府的奢华他看得到，农家的收获与辛苦他也知道，只是他没有据实上报罢了。他的角色是很重要的，因为这个角色关系到贾府的生存命脉，但是贾府错派了他也是很无可奈何的事。

第三，贾府出行工具繁华却没有实用，梦中人需要发现“走出去”的意义

人们一直都在强调“旅行的意义”，就是发现另一个自己，找寻不一样的生活。出门旅行不一样有什么实实在在的收获，但是那至少是人生中不可缺少的一段体验。在贾府的时代，热门的出行工具已经非常丰富了，但是人们宁可讲究出行的排场，也不愿拓宽出行的长度。大家的家族经历三到五世就会慢慢颓败，排场非自然原因的造祸，就是像贾府这样的慢慢衰亡，其中很重要一个原因就是，大家守在一个贾府这个舒适区里不出去看看世界的变化，也不不去寻找家族延续的出路。

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为什么会出现探春的改革，这就是一种求变求新的过程。探春只是一个束缚于闺阁读书的女孩子，但是她偶然的出行里她看到赖家花园的管理，她便想到了“大观园承包责任制”，这就是出门的意义，学习别人好的地方边可以运用到自己家里。“读万卷书不如行千里路”，在真正的生活里有很多是书本上学不会的事情，多都多看多受益。

一直困在一个地方的人们，很多时候思想都会有一种局限性，或者说抗压能力不强，因为总会有人替你去扛起周围的风风雨雨，这就好像一直处在温室里的迎春和宝玉。

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迎春从来没有接受过来自外界真正的恶意，家里人的嘲笑和欺负只是一点点的伤害，到了孙绍祖的欺负才是真实的，迎春不懂反抗也不知道如何保护自己，所以她的生命早早就香消玉殒。可是如果异位而处，湘云最后的结局就是船妓，可是湘云依旧知道自己该如何生存，没有走出过是不知社会险恶是不能好好生活的。

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贾府被抄之后的宝玉

宝玉也是和迎春同样的人，宝玉看似很好是因为一直都有贾府在为庇护着他，不管他犯下多大的错误都可以平安无恙，好比因为琪官开罪了忠顺王府。宝玉也从来没有任何家族意识，他想到只是不管家族如何变化，他的生活都不会改变。正是因为他这样的困局的思想，所以当贾府破灭的时候，他心如死灰除了出家的逃避无法承担起任何责任。

这里也就是讲到了孩子的教育，贾府里或者其他亲戚里，像贾芸、薛蝌，甚至贾兰他们都是可以离开了贾府都能生存下来的人，但是唯独宝玉就不行。这就是走出去的意义，看到家族和外界的联系，知道如何自立，如何生存，如何能够扛起整个家庭的责任。

总的来说，在《红楼梦》中出行工具已经非常齐备了，其中船、车、马、轿子等都是人们日常生活里很普遍的，其中值得注意的就是当时已经有了交通工具的租赁业务，这对于充分利用资源和方便人们的生活起到了很大的作用。

可是很可惜的是贾府有着最广阔的交通工具，却还是只将它做成了排场和摆设并没有发挥很大的作用，除了闲时的郊游和出门的利用其它时候都是闲置。在贾府里有过出行经历的人并不多，但是每一个人的经历都是很有价值的，宝琴看到了世界的多样与丰富，薛蟠涨了见识、知道分寸、遇到了姻缘，探春学到了管家之法、湘云比迎春多了豁达知道艰难中如何生存，这些都是积极的。对于宝玉而言，出走的意义就是看看世界有多大，自己有多渺小，家族能够保护自己一时却不能是一辈子，而且他才该是那个承担起家族重担的人，走出那个舒适圈才能找到行走的方向和人生的意义。

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