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郑成功收复台湾的时间是什么时候，郑成功收复台湾的时代意义

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中评社台北3月28日电／今年是中华民族英雄人物郑成功打败荷兰殖民侵略者，收复台湾360周年。多个统派团体27日下午以“郑成功收复台湾的时代意义”为主题联合座谈。两岸和平发展论坛召集人、劳动党主席吴荣元致词表示，郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾的历史也为现今完成国家统一、维护国家领土主权完整，反对分裂提供有意义的历史启示。中华青年发展联合会理事长王正强调，在荷兰人到台湾之前，中国对台湾拥有主权是无可置疑，郑成功于1662年驱逐荷兰殖民者是为“复台”而非“开台”。

郑成功收复台湾的时间是什么时候，郑成功收复台湾的时代意义

淡江大学副教授《远望杂志》社长林金源指出，郭怀一事件中，荷兰当局杀掉五分之一汉人。小琉球原住民早被荷人全数灭绝。历史表明荷兰、日本据台，是帝国主义对外扩张的殖民统治，缺乏统治正当性。不以掠夺、殖民为目的的明郑、清朝政府，带给台湾后代子孙的福祉，值得称颂。郑成功既是汉人开台祖，又是坚定统派。蓝营人士对于“明朔”的坚持，如果凌驾中国之上，就会成为反共、拒统的独台派，这就难怪绿营在曲解郑成功时，并未面临重大阻力，因为“抗中、保台”是蓝、绿对郑成功的共同错误解读。

座谈会由台湾地区政治受难人互助会副总会长许育嘉、劳动人权协会执行长王娟萍共同主持。台北现场进行全程线上直播，邀请在京台青和台生在北京台湾会馆聆听。中华统一促进党总裁张安乐、新党主席吴成典亦到场致词。

吴荣元表示，我们深切缅怀郑成功的爱国主义精神和丰功伟业，通过纪念郑成功复台360周年，明确台湾是中国固有的领土疆域，彰显两岸同属一个中国的历史事实和法理依据，这是论证反独促统运动是伸张历史正义，具有正当性和合法性的必要条件。郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾的历史也为今日完成国家统一维护国家领土主权完整，反对分裂提供了有意义的历史启示。

吴荣元认为，对大陆基于同胞情怀，坚持以和平的方式完成国家统一的政策，是最符合两岸同胞福祉和民族最大利益的选择。而对于身处独势高张的台湾，必须居安思危，“坚持民族立场，积极推动反独促统运动，争取和平统一的生机”以史为鉴，避免台湾成为“去中分离之国”或被认定“完全没有和平统一的可能性”是外国势力所控制的新殖民地，而陷入必然被“光复＂的战祸中，努力维护两岸关系和平发展的局面。

郑成功收复台湾的时间是什么时候，郑成功收复台湾的时代意义

台湾史研究会理事长、统一联盟党主席戚嘉林表示，郑成功是西方白人自十六世纪纵横全球的大航海时代，中西接触冲突以来，我国首次击败西方强权侵略收复台湾的英雄，也是亚非拉第一位击败西方殖民侵略的伟大英雄。当时郑成功不但提出收复台湾的法理论述，并且是以“大明招讨大将军国姓”的身份与荷兰人签订条约，也就是中国大明朝与荷兰签约。自此，西方世界史都据以承认台湾是中国的一部份。戚嘉林强调，郑成功率25，000名大军迁台，是我国首次数万人的一次性政治大移民，也是我国第一次将行政机构入驻台湾，使中华文化生根台湾，

《观察》杂志社发行人纪欣指出，今天纪念郑成功，最重要的是促进两岸复归统一。回顾中国历史可知，台湾不论是明末被荷兰人侵占，或清末被日本人割据，都是因民族自身弱乱而遭外族掠夺，后皆因民族复兴、战胜了侵略者而回归中国。因此，两岸虽因中国内战延续和外部势力干涉分隔至今，但今天的中国比历史上任何时期，都更接近中华民族伟大复兴的目标，两岸复归统一将是历史的必然。我们应当认真思考的是，在国家完全统一、中华民族复兴的事业中，我们能发挥什么样的积极作用。

与会团体及多位学者专家围绕“从郑成功复台谈两岸同属一中的历史事实和法理依据”、“郑成功复台与台湾民俗生活”、“郑成功复台与台湾宗教信仰”、“从郑成功复台谈中国历史与世界史的关系”发表见解。

中兴大学历史学系孙若怡教授指出，郑成功始终谨守不剃发，不开启敕书的方式，恪守了他反清复明的中心思想，是名副其实的汉族英雄。郑成功以儒生身分投笔从戎，始终认为问学道德胆气志节，是国家兴亡盛衰的关键。因此，800余名撇弃“空谈心性之学”，承袭以“经世致用”思想为浙东学派底蕴的忠臣烈士，随郑氏迁台。他们一方面践行了中国传统文化中的浩然正气与忠义精神；另一方面，也为儒家实学精神在台湾的传播，奠定了绵延的基础。

中华青年发展联合会理事长王正，认为在郑成功之前台湾便已属于中国的领土。三国时期吴王孙权派军士往返经略台湾。南宋派兵戍守澎湖，经略台湾，《古今华夷区域总要图》为全球最早将台湾划入的地图。元朝在澎湖设立巡检司，对澎湖和台湾进行管辖。1597年明朝在澎湖设置游兵制度，定期巡防戍卫澎湖与台湾。明朝沈有容在1602年击败盘踞在台湾的倭寇，1604年驱逐有意占领澎湖的荷兰人。

台湾原住民族部落工作队召集人莫那能指出，原住民在接触汉人社会以前，长期是以氏族部落的自然状态生活。一直到360年前郑成功复台才开始面对真正意义上治理，也开始面对真正来自较先进文明生活的冲击，直到今天仍深刻影响原住民族的生藩与熟蕃的区别，就是在郑氏治台时期遗留下来的。不论是原住民对自我的认识、对土地和自然的关系，以及更扩大的部族概念，都和郑氏治台密切相关，可以说郑氏治台是台湾原住民真正接触＂现代化＂的开端，也是台湾作为中国一部份的铁证。

台湾抗日志士亲属协进会理事长萧开平表示：郑成功收复台湾，军事上打败当时全球最强大的荷兰海军，证明明郑的海洋实力。郑成功在台湾恢复华夏衣冠礼仪建立儒学孔庙，开垦农业等等，确立台湾的汉文化本位价值，提升南岛语系的土著文化，摆脱西班牙、荷兰殖民文化的余绪影响，形成大一统的华夏意识，即使日本占据50年，皇民化教育依然无法扑灭台湾同胞的中国心华夏魂。因此，郑氏在台湾成功继承传承中华传统原乡意志，

中华奉元学会秘书长熊羿认为，郑成功收复台湾，最重要的意义，不仅是在政治上的去殖民化，更重要的是在台湾复兴中华传统文化。咨议参军陈永华向郑经提出“建圣庙，立学校”的建议。1666年年初，台湾的第一座孔庙，也就是今天的台南孔庙落成，台湾民间的私塾、学校、庙宇等开始蓬勃发展，完整的保留了中华传统文化。对台湾的影响既深且广，时至今日全台湾有奉祀郑成功的大小庙宇，有一百多间。

两岸犇报陈福裕社长指出：郑成功驱逐荷兰，收复台湾，标志着近代史第一次反殖民斗争的胜利，是中原政权在台湾建立的第一个汉人政府。郑氏奉前明正朔，可以说是中原政权的延伸，没有脱离中原正统的政治框架。郑氏经略台湾，废除殖民地构造的掠夺式的庄园经济，引进华南以小农经济为主体的水稻生产，在台湾赓续华夏文明和治理体系，让海峡两岸在政治、经济和文化、社会生活上融为一体。

海洋大学海洋文化研究所所长卞凤奎围绕明郑时期与海洋的关系，介绍了郑成功时期的对外贸易和海洋文化。座谈会上，台湾历史画家杨炳辉通过照片介绍了其一系列郑成功收复台湾的历史画作及创作过程中的田野考察。

座谈会结束前，郑氏后代台湾郑成功文化协会理事长郑昭明致谢词时说：“郑成功一生为台湾而生，也为台湾而死，收复被荷兰占据38年的台湾，建孔庙传播忠君爱国思想与中华民族认同的基础，带给台湾人民认祖归宗的根。民进党政府“抗中，反中”教育下一代不承认中国人，把郑成功收复台湾视为外来政权，这是违背历史侮辱郑成功收复台湾的爱国精神。郑昭明表示，纪念郑成功收复台湾360周年，要弘场郑成功伟大爱国精神，坚决反对以“台独”手段分裂祖国，我们坚决捍卫国家的领土完整，实现中国和平统一，中华民族伟大复兴。

座谈会主办团体包括：两岸和平发展论坛、台湾史研究会、《祖国》杂志、《观察》杂志、《海峡评论》杂志、《两岸犇报》、《远望》杂志、中华两岸和平发展联合会、中华青年发展联合会、中华奉元学会、台湾郑成功文化协会、台湾原住民族部落工作队、台湾抗日志士亲属协进会、台湾百姓文化交流协会、中华基金会、劳动人权协会、辜金良文化基金会、台湾地区政治受难人互助会等团体。

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