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八佰为什么争议这么大（八佰歪曲历史）

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作为中国2020年电影市场的救市之作，《八佰》不负众望，上映六天票房已达到11亿元。但围绕着它的争议依旧没有结束。《八佰》究竟做错了什么？中国的战争电影究竟该何去何从……

八佰定档海报

《八佰》这部电影上映以来，可以说是充满了争议和讨论。

从导演管虎拜访孙元良后代一事开始，到电影上映后对历史改编而招来的“历史虚无主义”批评，使得这部电影的口碑出现了严重的两极分化。

被骂惨的《八佰》（究竟是爱国巨作还是歪曲历史？）

但从它在豆瓣的得分来看，大部分人还是给出了四星的评分，可见广大群众的观影体验虽然不至于十分完美，但也是不错的。

被骂惨的《八佰》（究竟是爱国巨作还是歪曲历史？）

八佰豆瓣评分

虽然有遗憾，但是所谓的“篡改历史”、“洗白罪人”，《八佰》罪不至此。

一条河、两个世界

《八佰》改编自抗日战争时期的一场敌我实力悬殊的战役——四行仓库保卫战，它最终成为了淞沪会战宣告结束的那最后一战。

被骂惨的《八佰》（究竟是爱国巨作还是歪曲历史？）

淞沪会战被认为是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役。1937年8月到12月底，中国军队投入了最精锐部队的80余万军人，死伤人数高达30万。

可以想象，在经历了将近5个月的溃败之后，中国军民的士气已经降至低谷。所有人都对胜利丧失了期望，四行仓库保卫战在开始之初，就已经被看作是一场注定失败的战役。

在这样的背景下，四行仓库的守军们显得格外的凄凉。而为了突出这种气氛，导演巧妙的用一条河，分割出了两个截然不同的世界。

河以北，是满目疮痍的战场，是生与死的较量；河以南，是高楼林立的租界，和麻将桌上的说笑。

导演管虎在采中提到，他是特地放大了南岸的那种摩登气质，塑造出一个似真似幻的上海租界。

租界和战场，好比这部电影的两个骨架，让电影在展现形形色色的人物和故事的同时，有保留着整体性。

说回电影。在电影的前半段，租界中的人们充当了“看客”的角色。面对近在咫尺的战场，他们依旧寄希望于外国势力的支持，把眼前的战争当作于己无关的事情，不肯去面对血淋淋的事实——唇亡，必会齿寒。

在我看来，这时的租界其实也象征着当时的国民政府。面对日本的入侵，当时的国民政府将筹码压在了国际援助上，根本不相信自己可以战胜日本侵略者，抵抗在他们看来，只是用来获得国际同情的手段。

如果说南岸是人间，那北岸就是地狱。

随着主力部队的撤离，剩余守军早已处在溃败的边缘。为了换取国际社会的同情，战场必须存在。至于是否还有人能从战场上活着回来，不在那些“大人物”的考虑之中。

于是，以谢晋元为首的八十八师二五四团第一营，就被留在了战场上。前面是武器精良的日本军团、背后是漠不关心的政治游戏。没有援助、没有救兵。

对外宣称八百人的他们，实际只有四百来人。对他们来说，每一刻，也许都是最后一刻。

他们也曾愤怒、也曾怯懦。但最终，他们还是留下了。这是民族大义战胜人性弱点的过程，也是电影打动人心的关键。

 

而在电影中，他们的死命坚守激发了南岸的民众爱国情怀，观众看到了南岸从麻木不仁到同仇敌忾的转变，也让电影再一次升华。

管虎与他的小人物

管虎作为中国第六代导演的领军人物，近年来逐渐被大众熟知。

被骂惨的《八佰》（究竟是爱国巨作还是歪曲历史？）

导演管虎

有人说，管虎是一位“怪才”，他很擅长描写社会底层的小人物或者社会中的“边缘人”，表现他们在某一特定大时代背景下的喜怒哀乐。比如《斗牛》、比如《我和我的祖国》中由他导演的“前夜”。

《八佰》中也再次表现出他的这一风格，塑造出了战争阴影下的芸芸众生。

军人，自当以军令为先。面对民族危亡，有识之士本该舍生取义。

但是他们在军人的身份之下，首先是人。而人，本就是自私的。

所以我们看到了王千源饰演的“老兵油子”羊拐，面对进攻首先想到的是怎么躲；看到了欧豪饰演的“新兵蛋子”端午，上了战场连枪都举不起来。

欧豪饰演的“新兵蛋子”端午

他们中的大部分人心中首先想的不是国仇家恨，而是如何保命。这也不能怪他们，毕竟所有人都知道这是一场死局。

但是，也正因为他们是人，即使是面对趋利避害的本能，人依旧会因为情感、因为思考做出选择。

当看到战友的牺牲、看到热心民众信任的眼神。故而舍生、取义。

所以有郑恺饰演陈树生留下绝笔、毅然决然绑上炸弹跳入敌人之中；有端午在即将逃出战场时又转身而返；有姜武饰演的老铁孤身一人护住国旗。从凡人到英雄，不过四天之间。

姜武饰演的老铁

除了“八百壮士”们，南岸的“看客”也在战争中得到了洗礼。北岸的誓死搏斗就在他们的眼皮底下发生，而他们在置身事外的观看中，被战士们的牺牲所感化。

没有人是一座孤岛。人也许会因为恐惧而麻木，但同类的热血总会点燃冰冷的心。战士们唤醒了南岸的血性，《八佰》唤起了我们的爱国情怀。从这个意义上说，《八佰》是成功的。

 

震撼之余，也有遗憾

说完了有点，我们来聊聊美中不足的地方。

首先一点最为大家所诟病的，就是电影中对一些人物的“洗白”。这种“洗白”与其说是导演歪屁股，不如说是剧情的设定过于理想化。

诚然，人没有绝对的好坏，再坏的人也可能动善念。在现实中也许这种情况不需要任何道理。但是电影毕竟是电影，任何情节都是要有交代的。

比如电影中的方记者，前一秒还在日本人和西方人之间徘徊，下一秒就成了守军一方的助力。因为找不到行为背后的逻辑，自然会让观众产生困惑。

被骂惨的《八佰》（究竟是爱国巨作还是歪曲历史？）

这种行为逻辑的不连贯也许有删减的问题，但总得来说还是导演在调度上还是不够清晰。这也是很多观众认为电影最后强行煽情、虎头蛇尾的原因之一吧。

除此之外，《八佰》还缺少一点更深层次的人文情怀。我们的战争片似乎常会出现这样的缺憾，过于关注战争的宏大叙事和带来的爱国情怀，但却忽视了对战争本身的反思。

这并不是说电影中没有体现战争的残酷与可怕，而是在电影渲染了这种可怕和对士兵们的毁灭后，最终缺失了对那些个体的共情。

牺牲不该只是为了煽情而存在的，既然要关注小人物，也该在爱国情怀之外，也该为人性的部分留一些笔墨。

历史终由人来诉说，而人不可能是完美的。我们的电影还在工业化的道路上蹒跚前行，我们作为观众，大可以批评，但没必要一棍打死。

历史当然不该篡改，但是也应当被允许表达。

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