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事实上是施氏食狮史，施氏食狮史讽刺了崇洋媚外的人

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用《施氏食狮史》来讽刺了时人有崇洋媚外者，短浅以为外国的一切都优于中国的人，赵元任用这种在现实口语中根本不会出现的情况，来反面证明汉字拼音化的可能性。

施氏食狮史讽刺了什么

很多人在训练普通话的时候都会练习《施氏食狮史》这篇短文，那这篇短文是由谁创作的呢？《施氏食狮史》讽刺了什么？

详细内容

01

赵元任是近代常州人士，住在青果巷。20世纪20年代，时人有崇洋媚外者，短浅以为外国的一切都优于中国，呼吁说汉字应更改用拉丁字母代替，赵先生愤而作两篇时文请已试之发声，时人阅之瞠目结舌，无话可说。《施氏食狮史》就是其中的一篇。

施氏食狮史讽刺了什么

【原文】石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

施氏食狮史讽刺了什么

一般认为，包括一些学者在内，认为赵元任是希望用这个例子来证明汉字拼音化带来的荒谬。其实，正好相反，”一般认为”的观点违背了赵元任本来的意思，或也是可以说作者找了一个非常失败的例子。

施氏食狮史讽刺了什么

赵元任是汉字拼音化的支持者。《施氏食狮史》限制性地使用一组同音异形的汉字来行文，属于文言文而不是白话文，赵元任用这种在现实口语中根本不会出现的情况，来反面证明汉字拼音化的可能性。

施氏食狮史讽刺了什么

赵元任创造的这些同音文属于文言文，文言文记录的是先秦时期的口语。如果在先秦时期的人们用口语表达这些同音文，当时的人们能够听得懂。至于为什么能够看得懂，是因为具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白原文的意思，比如”适”、”是时”、”视”很多词不属于现代汉语系统。汉字拼音化，指的是记录汉语通用语(普通话)的文字拼音化，拼音化的汉字直接还原口语面貌，能听懂就能看懂。比如《汉语拼音方案》的功能之一是拼写普通话，所以看用汉语拼音转写的《施氏食狮史》的普通话译文没一点问题。赵元任是汉字拼音化的支持者。《施氏食狮史》限制性地使用一组同音异形的汉字来行文，属于文言文而不是白话文，赵元任用这种在现实口语中根本不会出现的情况，来反面证明汉字拼音化的可能性。

施氏食狮史讽刺了什么

 

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