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博物馆和艺术馆是高雅文明的场所

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本来，博物馆给人的感觉一向是庄严肃穆，在高冷建筑物竞赛中百分百名列前茅。

想象一下儿那被阴翳充塞的昏暗展厅，只有几束黯淡的灯光照亮水晶棺一般的玻璃展柜，安卧其中的文物个个像是《格林童话》中神圣不可侵犯的睡美人，只配用目光来轻轻抚摸，绝不可心生邪念玷污它们千年岁月赋予的高贵气质。它们是人类文明的瑰宝，曾亲眼见证人类历史中那些辉煌伟大的时代，即使只是片砖寸瓦，都不可等闲视之。

博物馆和艺术馆是高雅文明的场所

网络流行表情包。青铜般的笑声，你听到了吗？

昔日大气也不敢喘的博物馆里如今一派欢声笑语，蜂拥而至的参观者挤满了昔日冷清空旷的展厅，拿起相机对准被冷落不知多久的文物们一通狂拍，几乎每个能引起搞笑联想的文物都在拍难逃，之后，它们或被加上搞笑文字，或被做成GIF动图，成了网上红极一时的文物表情包。

2018年可以说是文物表情包的井喷年，央视纪录频道于2018年推出的纪录短片《如果国宝会说话》几乎成了观众捕猎文物表情包的视频指南。甘肃省博物馆也顺遂舆情，一次就推出了16种动态文物表情包专供下载。

甚至就在本文作者完稿几个小时前，他在敦煌博物馆里采访时，就遭遇了一场文物表情包狩猎活动，那是博物馆里展出的一整面汉代古墓砖墙。如果单看展示牌，这堵砖墙可谓平平无奇，光是它那一长串编号“91DXF-M1号墓”就让人哈欠连连。

但神奇的是一位参观者居然在上面发现了一张脸，确切地说，是许多张脸，都摆出一副表情，双眼圆睁，龇牙咧嘴，牙齿还都参差不齐，如此夸张的表情，就正如一位忙着把它拍下来当成表情包的参观者对她男朋友说的那样：“真是太魔性了！”

确实很魔性。

撰文 | 新京报记者 李夏恩

01

别看我们设计了表情包

你们的笑点，我们永远get不到

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魔性之脸（李夏恩拍摄于敦煌博物馆）

诚然中国人有种崇古迷信，相信古人拥有超越现代人无法企及的神秘智慧。那些高举传统文化大旗的所谓祖传N代秘方药酒，以及屡遭曝光却照吃照喝终不悔，为伊消得肾衰竭的养生汤药，就是这种崇古癖的明证。但老祖宗就真的智慧到能预见后代子孙能发明出一种叫表情包的东西，所以特意炮制出这么多原材料好在几千年后刷一遍存在感？

每当这个念头闪现，那句文化史家罗伯特·达恩顿的名言就会跳出脑际：“对现代人来说，过去是异邦。”我们确实是那些文物表情包原料制造者的后代子孙，但这并不意味着我们真的和他们就心心相通。

笑点就是个最典型的例子。那些让他们乐不可支的段子未必就会触到我们的笑穴。不妨举个较近的例子。晚明冯梦龙编纂的笑话集《古今笑》里就有这样一个段子：

“一僧从雪中来。唐六如（即唐伯虎，号六如居士）戏之曰：‘闻孟老相期郊外寻梅，信乎？’僧曰：‘非孟也，张也。’六如曰：‘张公多颠倒，大须防之。’时有匿笑者。僧悟云：‘却被唐公弄我半日！’六如曰：‘怪道硬将起来。’”

这个笑话有什么好笑的？我们笑不出来。但如果讲给四百年前的祖先听，他们会笑得前仰后合。这则笑话是唐伯虎拐弯抹角把和尚比作秃驴，而且起码绕了三个弯，包含两则古人非常熟悉但今人却很陌生的典故。

唐伯虎的第一句话“闻孟老相期郊外寻梅”是引用《北梦琐言》里孟浩然骑驴踏雪寻梅的典故。而第二句“张公多颠倒，大须防之”，则是指八仙中的张果老倒骑驴。第三句话“怪道硬将起来”还是个荤段子，“硬将起来”指的是”那话儿“。因为和尚说”弄我半日“里的”弄“在明清俗语里，既有戏弄的意思，也有情色意味玩弄的意思。

看懂一则古代笑话要花这么长篇幅解释，就算弄明白了，笑容也就早在冷笑话的凛凛寒风中冻死在神经递质的中途了。以今视古如此，以古视今亦复如是，那些让我们今天觉得搞怪好笑的文物表情包，在古人眼中恐怕只是个稀松平常的无聊玩意，不仅笑不出来，甚至可能会不屑一顾。

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表情包真身是五代墓葬出土的陪葬品“仪鱼”。

这种蠢萌到让人满脸黑线齐出的人首鱼身土俑被谑称为“土味美人鱼”——想必口味一定重得齁嗓子。

不过，正如前面提到的吐舌表情的文物一样，这种重口味人鱼在古人眼中也是非常严肃的物品，根据成书于金元时代的《大汉原陵秘葬经》中《盟器神煞篇》记载，重口味人鱼大名称作“仪鱼”，只有公侯卿相级别人物的丧葬仪式中才能使用，“棺东安仪鱼，长二尺三寸”。

仪鱼之所以长成人首鱼身的样子，是因为它是水神的象征。在纬书《尚书中侯·考河命》中大禹见到的黄河水神河伯的形象，就是“面长，人首鱼身”。它之所以被作为随葬冥器，是因为在古代中国的幽冥世界想象中，抵达冥土是需要渡过一条名为黄泉的河流，因此水神的辅助就必不可少。仪鱼的创造正是帮助亡者渡河的神使。既然只是工具，长成什么模样自然也就不必刻意求工，非要做成西方人鱼公主的美艳性感模样。

如果要是它也像表情包里那样发声，配上纯正的江南口音

（这玩意江浙一带唐宋古墓出土得特别多）

，来一句：“吾嘻侬”

（我喜欢你）

恐怕只能回答一句：

“大姐，我想这是个误会。”

03

都是岁月惹的祸

古今之间误解说来虽然尴尬，但误解产生的趣味总比事实带来的恶趣强得多。创造文物表情包的另一大原因却并非古人正经八百的无意为之，而是时间玩弄的把戏。龙门石窟的“剪刀手佛像”如今已是网红表情。

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“你摸不着头脑，我还摸不着身体呢！”

但岁月惹的最大祸，乃是撒了一个弥天大谎，坑害了不知几代中国人。只要提起兵马俑，我们的脑海里自然会浮现出一尊尊黑铁般坚毅的战士形象，而提到六朝唐代的石雕佛像，我们则会想到圣洁的白色身躯。

黑色与白色，这质朴单纯的色彩所折射出的静穆的美感，曾经诓骗了多少无知国人对传统中国美学不切实际的热切想往。再与现代令人目眩浮躁的五光十色一比，更让人不由得生出淳淳向古之心，崇古癖又深了一层。

可惜啊，可惜啊，这一切全都是骗人的。是岁月侵蚀剥落了它们本来的面目，赋予了它们如此值得深思的静穆纯粹的美感。

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颜色尚未褪掉的兵马俑。

事实上，古人对艳俗色彩的喜好，不下于今人。一些颜色尚未褪尽的兵马俑显示，这批黑石战士原本各个都像披上了东北大花袄一样身上的色彩要多艳丽有多艳丽。

而那些洁白优雅的佛像，更是遗憾，其身上的色彩与兵马俑相比只多不少，而且贴金敷彩，穷极艳丽，以至于如果恢复原貌的话，很可能会让人对自己曾经笃信不疑的传统美学瞬间崩塌。就像一位好心的考古学朋友对我坦承的那样：“我们只说修旧如旧，而不说恢复如初，就是怕吓着你们。”

要不然呢？

那就会像那个网红的佛陀立像表情包一样：“防晒霜只涂了脸”。

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敦煌莫高窟藏经洞出土的唐末五代时期纸本观世音像。

一位网名“扬眉剑舞”的文史学者曾经搜集了一大批这些涂画的草稿和粗糙的画作，它们大多数也成了表情包。不能否认它们确实有一种漫不经心的粗粝稚趣。但除了惹人发笑之外，对非专业的观者而言，真的找不到比做表情包更合适的去处了。

当然，那些水平有限的绘画者们并没有打算让这些东西流芳千古，他们也不会逆料到千年后会出现一种叫表情包的东西。

但总有那些自不量力的人，时时打算名垂青史。这里说的当然是乾隆皇帝，这位眼高于顶的皇帝总是不吝挥洒他拙劣的技艺。反正周围环绕他的全是一片“陛下天纵其能，圣作高明”的赞誉恭维之声，而且在皇帝心中，“大清”亿万斯年，江山永固，只要他和他的后世子孙都君临天下，也就不必担心贻笑后世。但结局就像我们所知的那样。

好在他也为我们贡献了许多表情包。最后，不妨展示一个说不定会流

（yi）

芳

（xiao）

百

（wan）

世

（dai）

的表情包，出自他亲手临摹心中偶像赵孟頫的《红衣罗汉图》。

呵呵。

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赵孟頫《红衣罗汉图》原装正版。

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