农民起义首领陈胜为什么也会被列入世家

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇。本纪、世家、列传就是主要的人物传记。

本纪:帝王的行事关系到全国的政局,对后代政治也有很大影响,是立国之本,故其传记称“本纪”。特例是项羽,他并未统一天下称帝,但司马迁认为“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近指《史记》中诸侯的传记,按着诸侯的世代编排。 古以来未尝有也。”将他列入本纪

世家:王侯是一个地区的实际统治者,世代保有其国,对全国政局有一定的影响,故其传记称“世家”。

列传:列传则是为人臣及各方面的代表人物立传。连韩信也不过是被列在“列传”里,为何陈胜,一个农民起义者能被列入世家呢?

农民起义首领陈胜为什么也会被列入世家

 

陈涉其人

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:「苟富贵,无相忘。」庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!」”

陈胜是阳城县人,字涉。吴广是阳夏县人,字叔。陈胜年轻的时候,曾经同别人一道被雇佣耕地。(有一天,)他停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久,说:“如果有一天(我)富贵了,不会忘记你们。”被雇佣的人笑着回答他:“你是给人家耕地当牛马的,哪里谈得上富贵呢!”陈胜长叹说:“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”

“燕雀安知鸿鹄之志!”这句话成了千古的名言,一直激励着平凡的人不断奋斗,为实现心中抱负而努力。

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陈涉身处秦代,暴秦的严刑峻法,将尉的残酷,使他倍受煎熬。前半生忙于帮别人种田,,后半生忙于造反发动中国历史上第一次农民起义“大泽乡起义”,最后也死于造反,被其车夫所杀。他一生成功之处在于发动了大泽乡起义推翻秦朝的统治,失败在于自封为王之后残暴的统治,还有心胸狭窄,使原本亲近的人对他趋而远之。成功原因是他有远大的梦想,他的勇气,上天给的时机,起义有广大的人民基础,得到大多数人的支持,还有这是历史发展的必然趋势。失败原因在于陈胜本是农民,没有接受过较好的教育,对人的要求过于苛刻,对于刚建立的国家不是以法治国而是靠个人的意愿来随便惩处人民,总的来说就是农民阶级的局限性导致起义的失败。

陈胜敢于反抗、敢于斗争,充满抱负,这样的人自然也为司马迁所敬仰。司马迁在传记的最后写道:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。”足以说明司马迁并不以成败论英雄。我认为太史公这样评价的原因是:陈胜推翻了秦朝的,他的勇气可嘉。而且他的起义给汉朝的建立打下基础,刘邦也是就是天下如此乱的时候起兵的。他的起义激起人们反抗的决心,太史公给这样的评价也是对陈胜历史地位的高度肯定。

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值得一提的是,后来班固编纂《汉书》,几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,史家对陈涉的态度可见一斑。

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