雕鞍别时每牵手释义,诗词世上最美的情郎

情不知所起,一往而深。情到深处,最难了却。仓央嘉措说:

“最好不相见,如此便可不相恋

最好不相知,如此便可不相思

最好不相伴,如此便可不相欠

最好不相惜,如此便可不相忆

最好不相爱,如此便可不相弃

最好不相对,如此便可不相会

最好不相误,如此便可不相负

最好不相许,如此便可不相续

最好不相依,如此便可不相偎

最好不相遇,如此便可不相聚

但曾相见便相知,相见何如不见时

安得与君相诀绝,免教生死作相思”

诗词|世上最美的情郎,遁入空门凡心未易,佛前写下最旖旎的情诗

仓央嘉措:六世达赖喇嘛,是西藏历史上颇受争议的著名人物。他最大的特点是:身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里,他是一个“异类”,敢于突破世俗。在人的世界里,他被称为“世间最美的情郎”,敢于追求真爱。在艺术的世界里,他是一朵奇葩,那一首首流传至今的诗句和情歌就是最好的证明。

读过仓央嘉措的《那一世》 才知道,爱情可以如此难以割舍,纵使遁入空门,舍弃红尘,却无法断情绝爱。佛前潜心修行,也不过为了这一世,那一世都遇见你,即使修成正果也不过为了有能力护佑你喜乐平安。《那一世》情有多深,都在那一声声洗心的梵音里:

“那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经中的真言

那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻找你的一丝气息

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世只为途中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安”

诗词|世上最美的情郎,遁入空门凡心未易,佛前写下最旖旎的情诗

早知你是我的劫,我也愿万劫不复,只是那相思太苦,佛陀渡了我的生死,唯独渡不了对你的深情。诵了一千遍一万遍“最好不相见,如此便可不相恋;最好不相知,如此便可不相思……”,却又在佛前祈求与你相遇。欲与你相伴不分离,怎奈与佛缘更深,问世间情为何物,直叫人生死相许?爱你,却与青灯古佛相伴,叫我,是忘?是戒?是放?都惘然了。

我把自己分成两半,一半六根清净,无欲无求,一心向佛,另一半用来想你,为你写遍旖旎情诗。

诗词|世上最美的情郎,遁入空门凡心未易,佛前写下最旖旎的情诗

《情诗其三》

西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。

《情诗其二十二 》

绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。

久拟深山学修法,又延行程到后期。

《情诗其九》

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

《情诗其七》

竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。

奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。

《情诗其二十九》

结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。

怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。

飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。

惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。

诗词|世上最美的情郎,遁入空门凡心未易,佛前写下最旖旎的情诗

《情诗其二十八 》

今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。

记取临行重来约,月成钩时人成对。

《情诗其六 》

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

《情诗其四 》

欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫?

我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。

诗词|世上最美的情郎,遁入空门凡心未易,佛前写下最旖旎的情诗

《情诗其二十 》

欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。

除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。

《情诗其十》

侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神?

此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。

《情诗其二十四 》

倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场?

欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法?不负如来不负卿。

千山万水,情难渡,此生好好爱你,便是解脱!

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