胡型图解大全及叫法)

徽州,是中国历史上的经济文化重地,“安徽”就是取安庆府的“安”、徽州府的“徽”作为省名的。徽州不仅是一个地理概念,更是一个历史、文化、思想概念。从唐末五代起,徽州就是胡氏的聚居地,多支宗派形成多个望族,涌现出大量名人。

宋徽宗宣和3年(1121),在平息方腊起义后,歙州被改名为徽州,辖“一府六县”(徽州府、歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在今歙县徽城镇)。除元末曾一度改名兴安府外,直到辛亥革命后废府留县的790年间,徽州的名称前后沿用了780年,所辖区域六县也没有变动。如今,歙县、黟县、休宁、祁门4个县属于安徽黄山市,绩溪县属于安徽宣城市,婺源县属于江西上饶市。

明经胡氏,是徽州的一大望族,从宋朝到近代,无论是在学术上还是商业上,涌现出了大量奇才,成为胡氏中一支不能不关注的宗派。

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如今的考水村(资料图片)

为什么叫明经胡氏?

我们在讲述胡姓来源时,曾经说到明经胡氏的由来,这里不再详说,只作一些补充。

明经胡氏源于婺源县考川村(今江西婺源县紫阳镇考水村),按照一般命名原则,应该叫考川胡氏或考水胡氏,为什么偏偏叫明经胡氏呢?

明经胡氏名称的得来,是因为胡昌翼在后唐庄宗同光3年(925)考中的是明经科的进士。

明经,就是通晓经学的意思。“经”,原来指先秦经典,汉武帝尊崇儒学后,就专指儒家经典了。早在秦朝时就有这一科考试,到汉朝时地位开始突出。

从汉高祖刘邦起,汉朝选拔人才实行察举制度,即考察推举,由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏,通过考察,把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷,经过考核,然后授予官职。

察举的科目很多,主要有孝廉(孝敬廉洁者)、秀才(才能优秀者)、明经(通晓经义者)、贤良方正(能直言极谏者)等。

明经科考试,直到宋神宗时才废除。在唐朝科举考试中,明经科(以经义取士)与进士科(以诗赋取士)是基本的科目。到明清时期,明经成为贡生的别称。

唐朝时有一首民谣:“三十老明经,五十少进士。”宋朝有诗说:“焚香礼进士,撒棘待明经。”这里包含着什么意思呢?

在唐朝的科举考试中,明经科的内容较浅,主要是考儒家经典,30岁时才考中明经,算是很老的了;进士科主要考察诗词歌赋、政治见解,比较难,50岁能考中进士,算是很年轻的了。

但是,由于明经科的进士精力主要放在研习儒家经典上,所以这一科的进士,大都能成为一代鸿儒,是做学问的高手。

胡昌翼能考中明经科进士,在当时是很不容易的,所以他的后裔以此为荣光,把这一支胡氏称为明经胡氏。因为胡昌翼本是李唐皇室,冒姓胡,所以又称为李改胡、假胡。

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胡昌翼画像(资料图片)

胡昌翼3个儿子各自形成一大宗派

至于胡三公胡清其人,有不同的说法。

常见的说法是胡三公是皇宫服侍唐昭宗的宦官,有的说是唐朝的官员,官至金紫光禄大夫。

胡昌翼被胡三公带到民间,世界文化遗产、安徽黟县西递镇西递村的胡氏家族的说法是,胡昌翼的奶妈秦氏是胡三公的妻子,胡昌翼是被秦氏带出来的,由胡三公夫妇抚养成人。

胡昌翼被明经胡氏奉为始祖,为感念胡三公为李唐留下一脉真传的恩情,把胡三公奉为义祖。

胡昌翼,字宏远,号绎思,又号眉轩,在北宋咸平2年(999)十月初三去世,享年96岁。

胡昌翼考中进士,得知身世真相后,无意仕途,隐居乡野,开设书院,毕生致力于研究经学和倡办教育。

他的子孙以经学传家,宋末元初文学家戴元表曾说:“(明经胡氏)四世通五经,尤精《易》,一门十余叶缃素相传,有别于徽州之地的胡姓闻家。”

胡昌翼有3个儿子,大儿子胡延政一支迁往绩溪县等地,二儿子胡延宾一支迁往歙县紫阳、汪岔等地,三子胡延臻一支世居在考川。

胡延政,又名胡延进,字以礼(克修),号节庵,明经胡氏迁绩溪始迁祖,为胡雪岩与胡适的二世祖。

胡延宾,字以敬,曾任宣州知州、枢密院副使,后裔分布在歙县紫阳、汪岔,江西万年、石门、广信等地。由于谱牒佚失,这一支胡氏子孙失传。

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