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1997年黄鼠狼讨封事件，究竟是不是真的

落落 • • 投稿

民间故事里总是少不了动物们的身影，比如九色鹿、昴日星官等。

动物能“成精”吗？1997年黄鼠狼“讨封”事件，究竟是不是真的？

九色鹿

古代的生态比现在好，因此古人看见野生动物的几率远超于现代人。可是毕竟对野生动物还是心存畏惧，即便是小动物，不少人还是很害怕的，这里面就有瘦瘦小小的黄鼠狼。

动物能“成精”吗？1997年黄鼠狼“讨封”事件，究竟是不是真的？

黄鼠狼

黄鼠狼“讨封”

故事发生在1997年，一位河南的农民想要进山里采集一些山货补贴家用，于是便进入了深山。一般采山货要花费好几个晚上在山里，那个时候的环境比现在好，山里的植被茂密，因为害怕遇见猛兽，农民晚上的时候在山洞里过夜，还生了篝火。

一般有火，动物就不会靠近，因为动物天生怕火。夜深了，农民正在睡觉，由于一个人在深山里，它不敢睡得太死，这时忽然听到有人说话。起初他以为是其他人迷路误入自己的山洞，正想起身查看，结果看见一只黄鼠狼站在自己面前。农民以为是黄鼠狼饿了进来找吃的，想赶它走，没想到这只黄鼠狼开口说话了。

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黄鼠狼问农民：“我像人吗？”农民吓蒙了，点头如捣蒜说像，然后黄鼠狼噌的一下不见了。农民吓得赶紧回家，告诉村里的人黄鼠狼说话了！村里有经验的老人告诉他，这是遇上了黄鼠狼“讨封”。

所谓黄鼠狼“讨封”，就是黄鼠狼修炼，要化为人形才算成功，这个时候它们就会问人，如果得到肯定的答案，它们就算得道了。如果回答否定，那么黄鼠狼就会报复这个人。

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听老人这么说，农民吓出一身冷汗，这幸好是回答了像，不然就回不来了。不过，难道真的有黄鼠狼“讨封”的事情发生吗？动物真能“成精”吗？

黄大仙

黄鼠狼在民间的风评很两极化，一种说法它们是“黄鼠狼给鸡拜年没安好心”，另一种说法是它们得道升仙，称呼其为黄大仙。

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黄鼠狼学名黄鼬，是一种鼬科的小动物，可不要小瞧这一科的动物们，同体积下，鼬科的战斗力无敌。黄鼠狼虽然大部分都没有两斤重，身长也不过半米，身材纤细，但是它可以单杀好几斤的老母鸡，抓野兔。黄鼠狼吃鸡并不吃肉，而是会吸血，因此留下鸡无血的尸体，让人看到之后不寒而栗。

鼬科家族的成员身上都有臭腺，会分泌一些带有化学成分的味道。黄鼠狼同样有，在肛门处，又叫肛门腺。它会释放一些味道来麻痹猎物，一般像鸡和兔这样体型的动物会被直接麻晕。

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但是对于人这样体型的来说，可能就是一瞬间的失神或者幻觉。于是就有了看见黄鼠狼说话的情况，很有可能是黄鼠狼害怕人类对着人类发出叫声，但是人类在气味的作用下恍恍惚惚，误以为它在说话。

黄鼠狼喜欢昼伏夜出，而它的眼睛在月光下会发光，夜行动物的眼睛一般都长得大，加之它会站起来查看情况，如果被人看见，场面的确有些诡异。于是人们就发挥想象，认为这是黄鼠狼得道了，或者是它成精了！

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民间的动物成精

其实在民间的神话传说里，有灵性会成精的不单单是黄大仙一个，民间流传最广的恐怕就是狐狸精，这类妖精会勾引男人，破坏家庭。然而很少有人知道，最初的狐狸精不只是母的，而是有公有母。

宋朝之前，狐狸精并不是贬义词，唐朝的时候还有男狐狸精。狐狸精的主要任务也不是勾引人类，而是学习人类的知识，去过人类的生活。它们经常会聚在一起读书，这个时候人类害怕它们超过自己，就会把狐狸精烧死。总之最初的狐狸精同民间传说里的其他动物一样，都是为了得道升仙或者变成人。

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影视剧中塑造的“狐狸精”形象

宋朝的时候，程朱理学兴起，人们提倡“存天理、灭人欲”。可是宋朝这个时候，娱乐场所也很多，很多有妇之夫也会去逛，这类人呢又会被其他人鄙视，于是他们想了一个“两全其美”的办法。

他们谎称声色场所的女子都是狐狸幻化的妖精，不是自己要去找她们，是她们来勾引自己的。于是狐狸精的说法就越传越广。宋代时候的女子不兴学习，自然会被丈夫这类说辞迷惑，转而把矛头对准青楼的姑娘们。

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“二程”

狐狸精的定义在宋朝的时候基本已经定型，随着《封神演义》里塑造了一个超级狐狸精苏妲己，于是狐狸精成为了民间故事里的NO.1。之后的《聊斋志异》里面也有很多狐狸精，不过蒲松龄把她们塑造得有情有义，不是反面角色。

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《聊斋》中的狐狸精

古人的认知局限

民间传说里的这些动物成精，多半是当时的人们认知局限。因为人们不知道黄鼠狼会分泌气味麻痹敌人，也就不知道自己是中了黄鼠狼的“毒”。那些人说是狐狸精勾引就真的是狐狸精吗？只不过是那个时候的人给自己找一个借口罢了，就像威尔士人的羊。

比如人们常说燕子来筑巢，寓意风调雨顺、家庭兴旺。这是因为，燕子能来，说明这个地方气候温暖，有它喜欢吃的昆虫。都气候温暖了，这自然就会种出好的庄稼，能不风调雨顺吗？庄稼好了，粮食也就多了，古代粮食一多就会多生孩子，这不就是家庭兴旺吗？这些都是有联系的，只不过古人们没有想到。

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燕子筑巢

而看见蛇寓意不好，这是因为蛇出现的地方说明老鼠很多。老鼠传播病害，因此很有可能在蛇来之前，这家人就已经被老鼠偷吃了粮食，已经接触了老鼠碰过的东西。感染需要时间，等蛇来到的时候，差不多就是犯病的时候了。

于是人们把这个怪罪到了蛇的身上，认为是它带来的厄运。同理还有乌鸦，它们是食腐动物，闻见尸体的味道会飞来，因为嗅觉灵敏，它们会提前察觉人类快要去世了，就会提前在这里等候。但是它的出现就意味着有人会死去，于是人们怪罪乌鸦。

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我们现在能够知道这其中的联系，是因为我们学习了很多知识，比如自然科学、文学历史等。但是在古代，能有几个人读得起书呢？更多的都是老实巴交的农民，一辈子就想过好日子，于是对于任何有帮助自己的传说故事都是相信的，对于任何不利于自己的故事就是憎恶的。

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都不是真的

所以，这些动物成精也好，黄鼠狼“讨封”也罢，都不是真的，只是民间的想象外加文学修饰，最后得以流传的一个个故事。想象一下，动物会说话，有思想，它们的第一件事为什么不是消灭人类夺取生态位置呢？都成精了，难道就只问问自己像不像人？或者来勾引人类？这也太小看文明的力量了吧。

动物学家们经过研究，只有两种动物会将其他种群灭亡，一个是人类，另一个就是黑猩猩，巧的是，这是地球上最聪明的两种生物。事实证明，越是聪明的生物越不容许有威胁自己利益的群体存在。

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既然民间故事里的动物妖精们这么厉害，肯定会和人类产生利益冲突，人类分分钟就被灭了，哪还轮得到我们讲故事的？这么一看人类的反应才是正常的，比如请道士来收了这些神通，或者将其压在塔下面、山下面永世不得超生。

说白了，就是当时的古人知识有限，无法解释一些动物的现象，或者处于自己的目的别有用心，于是编纂出了这些成精、讨封的传说。就像为什么这些动物成精后都变成美女，还最爱找书生？

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因为写这些故事的就是书生啊，他们都会将自己代入到主角视角，书生跟动物妖精的故事都是一些情情爱爱。而那些跟劳动人民有关的民间动物传说，都是与丰收喜悦、人丁兴旺有关，这就是劳动人民的期盼，然后寄托在了这些动物的身上。

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